Le blog de ballocomlan

En vue de la préparation du synode de 2015 sur le mariage et la famille et compte tenu des nombreuses difficultés que ces deux institutions ont de nos jour, il s'est posé la question de comment rénover et améliorer les itinéraires de préparation au mariage de façon à mettre en évidence la vocation et la mission de la famille selon la foi au Christ.

Le mariage chrétien qui est l'acte fondateur du couple et de la famille, est un acte de foi et non un acte culturel. il n'y a pas de pays de culture chrétienne au point que les actes aussi important pour la vie de l'Eglise comme les sacrements rentrent dans les us et coutumes. Il s'agit toujours d'un choix personnel, comme réponse à une vocation pour accomplir une mission. Il s'agit d'une adhésion à la personne du Christ. On doit pouvoir insister sur cela dans le cas du mariage chrétien pour que les gens comprennent qu'il ne s'agit pas d'un effet de mode, mais d'un engagement à la suite du Christ.

Dans le cas du mariage et de la famille, la mission c'est d'être des témoins de l'amour du Christ pour son Eglise. A partir d'une catéchèse biblique on doit montrer que le mariage est un appel du Christ pour cette mission. Par le mariage on devient apôtre. Et le bonheur de l'apôtre c'est d'être témoin jusqu'au bout.

Après les notions de foi, vocation et mission, on insistera aussi sur celle du salut, de la miséricorde et du témoignage. on abordera les sacrements en général puis on reviendra sur les sacrements de baptême, de l'Eucharistie, du mariage, de l'ordre et de la réconciliation pour montrer comment ils sont reliés entre eux. Il ne s'agira pas d'un enseignement uniquement doctrinal. Il faudra associer l'expérience de vie des couples anciens pour communiquer une spiritualité du mariage et de la famille.

Le sacrement de mariage comporte un ministère qu'on doit mettre en exergue par rapport à l'Eucharistie et au sacrement de l'ordre. Pour beaucoup de chrétiens on se marie pour pouvoir communier. En se référant au "Grand Mystère " dont parle St Paul et à l'introduction de l'anamnèse "il est grand le mystère de la foi", il y a une réflexion à faire sur le lien qu'il y a entre l'Eucharistie et le mariage. les sacrements de l'Eucharistie et du mariage se révèlent réciproquement et les ministres de ces sacrements doivent prendre conscience de cela et de leur rôle.

Vue l'importance de la question, le soin à la vocation au mariage doit être sérieusement reconsidéré par rapport au soin qu'on met pour entretenir les vocations religieuses et sacerdotales. Il faut un investissement équilibré car les deux vocations - sacerdoce/vie religieuse et mariage - sont indispensables pour la vie de l'Eglise. Les écoles pour la préparation au mariage et à la vie familiale qui naissent sur l'initiative de laïcs formés doivent être encouragées, soutenues et encadrées.